La idea de karma como semilla me parece muy útil, porque nos saca del castigo/recompensa y nos pone en el terreno de la responsabilidad. A veces los frutos tardan tanto en verse que cuesta ver la conexión con lo sembrado, pero eso no significa que no exista.
La intención del texto no es convencer a nadie de que el Karma existe; sino un ejercicio de reflexión de cómo nos hacemos responsables de nuestros actos.
Yo creo que sí existe, pero no es por esta razón por la que trato de comportarme bien, sino porque me da una guía moral del bien y mal.
Pues el Karma tal como to lo entiendo desde Tailandia, y sin ser budista, es como bien dices la consecuencia de tus actos pasados, pero hay una enorme diferencia que no has mencionado. En realidad el Karma tiene en cuenta la intencion de la accion, no el resultado. Si tu haces accion con buenas intenciones el karma acumulado sera positivo, da igual que resulte ser perjudicial, ya que no era tu intencion. Es importante la matizacion.
La intencionalidad juega un papel importante en el budismo (y en otras corrientes filosóficas como la fenomenología o el existencialismo).
Un ejemplo que nos daba Shifu es cuando vas a donar:
- Si donas ropa que es vieja y ya no vas a usar; pareciera que estás haciendo un buen acto de caridad. Sin embargo, ellos te motivan a donar esas cosas que realmente te cuesta desprenderte de ellas, como práctica del desapego.
Y no me malinterpreten, es mejor donar lo usado por muchas cuestiones ecológicas y sociales; pero lo pone en un ejemplo claro donde la intención hace la diferencia.
La idea de karma como semilla me parece muy útil, porque nos saca del castigo/recompensa y nos pone en el terreno de la responsabilidad. A veces los frutos tardan tanto en verse que cuesta ver la conexión con lo sembrado, pero eso no significa que no exista.
Me gusta que hables de la responsabilidad.
La intención del texto no es convencer a nadie de que el Karma existe; sino un ejercicio de reflexión de cómo nos hacemos responsables de nuestros actos.
Yo creo que sí existe, pero no es por esta razón por la que trato de comportarme bien, sino porque me da una guía moral del bien y mal.
Pues el Karma tal como to lo entiendo desde Tailandia, y sin ser budista, es como bien dices la consecuencia de tus actos pasados, pero hay una enorme diferencia que no has mencionado. En realidad el Karma tiene en cuenta la intencion de la accion, no el resultado. Si tu haces accion con buenas intenciones el karma acumulado sera positivo, da igual que resulte ser perjudicial, ya que no era tu intencion. Es importante la matizacion.
¡Buena observación!
La intencionalidad juega un papel importante en el budismo (y en otras corrientes filosóficas como la fenomenología o el existencialismo).
Un ejemplo que nos daba Shifu es cuando vas a donar:
- Si donas ropa que es vieja y ya no vas a usar; pareciera que estás haciendo un buen acto de caridad. Sin embargo, ellos te motivan a donar esas cosas que realmente te cuesta desprenderte de ellas, como práctica del desapego.
Y no me malinterpreten, es mejor donar lo usado por muchas cuestiones ecológicas y sociales; pero lo pone en un ejemplo claro donde la intención hace la diferencia.
¡Gracias por la aclaración!